От Украины к Киевской Руси. Восстановление Русского порядка: общин, общинно государственного устроения, общенародной собственности, народовластия и самоуправления на основе закона Божьего 

видео : https://youtu.be/NnyW-fVGH34

Русский Мир - это: Русский народ, Русская земля и Русский порядок!

В 2014-м Запад организовал на Украине смуту, Русы убивают Русов, уничтожают Русский Мир, города, промышленность. События в Донецкой и Луганской областях вызывают искреннее негодование, требуют разработки и принятия мер по прекращению геноцида, по недопущению подобных трагедий в будущем. У многих людей может возникнуть вопрос: как же так получилось, что многомиллионное население Донбасса не предотвратило разорение края боевиками и ВСУ, численность которых не превышала и нескольких десятков тысяч человек? Можно ли объяснить случившееся исключительно недостатком оружия? – ведь в Новороссии своих воинских частей, складов и военных предприятий хватало. Или миллионы жителей были обмануты, преданы и дезорганизованы местными властями и руководителями?, или запрограммированы на такое поведение и действия, вернее бездействия, Средствами Массовой Информации?, или зазомбированы полученным когда-то образованием и воспитанием, направленным на замену нашего русского самосознания, торжества правды и справедливости, категориями рабства, бездумным исполнением приказов, поклонением золотому тельцу?... Как сильно всё происходящее на Донбассе отличается от нашего Русского порядка! К сожалению, большинство людей даже не представляет, что это такое - Русский порядок, каковы его особенности и что следует делать в подобных ситуациях. А знать надо. И если не хочешь почувствовать себя как донбассцы при Порошенко, то осознать так - чтобы реагировать и отвечать на автомате, не задумываясь; так - чтобы от зубов отскакивало. Необходимостью восполнения имеющегося пробела в знаниях и обусловлено раскрытие рассматриваемой темы, подготовка данной публикации. Итак, приступим:

История вопроса

Современное капиталистическое общество базируется на принципах зла, его родимые пятна видны каждому. Капитализм (т.е. власть капитала) это империя золотого тельца с характерными признаками сатанизма: культом бабла, ростовщичеством, мздоимством, либеральным рабством, человеконенавистничеством, человеческими жертвоприношениями - войнами и убийствами, похищением и продажей людей в секс-индустрию и на органы, разрушением семейных ценностей, развратом, расцветом Содома и Гоморры, зоофилами, ограблением населения, ложью, алкоголем, наркотиками; в обществе, в экономике, в науке культивируются направления, нацеленные не на созидание и сотворение, а на отъем и обеспечение благополучия одних за счет других. И поскольку этих других подобный порядок не устраивает, они становятся его противниками, ниспровергателями. Люди хотят вернуть свой собственный уклад, свои традиционные основы построения мира. На Руси до капитализма, до царизма (а царизм не продержался и 400-сот лет) общественное устройство определялось Русским порядком, характеризовалось общинно государственным устроением, общинной собственностью, народовластием и самоуправлением в соответствии с Божественными заповедями и принятыми на их основе нормами и правилами. Русский порядок существовал и развивался в течение многих тысячелетий - шел 7208 год от Сотворения мира, когда Петр 1 ввел 1700 г от Рождества Христова по Юлианскому календарю. С учетом прошедших 316 лет возраст Русского порядка сейчас бы насчитывал 7524 года по нашему русскому летоисчислению от Сотворения мира. Наши предки реализовали Русский порядок (общинно государственное устроение при общенародной собственности, народовластие снизу доверху и самоуправление на принципах Веры) в русской общине при Копном праве и на территориях Казачьих Войск при казачьем самоуправлении.

Суть Русского порядка:

Для русского человека восстановление Русского порядка относится к обязательным первоочередным тактическим действиям. Русский порядок базируется на общинах и общинно государственном устроении при общенародной собственности на землю, недра и производства, народовластии снизу доверху и самоуправлении на основе закона Божьего. Общины, по сути, являются минигосударствами функционирующими по общим, принятым на Руси, правилам и принимающими на себя ответственность за свою судьбу, за всё происходящее на своих территориях. Общинники сами избирают себе все необходимые органы власти, дают и лишают гражданства; общины являются школами жизни, закладывающими нормы поведения, мотивацию, духовные ценности, основы государственного мышления, а также школами государственного управления - в общинах осуществляется подготовка и отбор управленческих кадров, выдвижение наверх лучших, наиболее подходящих для руководства и для решения возникающих вопросов при обеспечении общественных и государственных интересов. Община связывает людей, ресурсы и разрозненные предприятия в целостный народнохозяйственный комплекс. Общинная, общенародная собственность объединяет людей общей целью ее эффективной эксплуатации для обеспечения личного и общественного благополучия, сплачивает народ в единую силу, она исключает разделение на классы, появление олигархов и классовых противоречий, поскольку земля, недра, ресурсы и крупные предприятия принадлежат всему народу. Общинная собственность делает работу более производительной и творческой, так как исключает труд подневольный - для себя ведь всё всегда делаешь лучше и надсмотрщиков не надо. Возрождение общин позволяет собирать и отстраивать из них Русское государство на основе общинно государственного устроения при общенародной собственности на землю, недра, средства производства; вводить народовластие, то есть: выявлять народную волю и принимать решения по любым вопросам простым голосованием, выбирать прямым голосованием все органы власти снизу доверху, создавать дружину; осуществлять самоуправление на принципах Веры и справедливости; самостоятельно решать возникающие перед общиной проблемы. Несомненно, людям в общинах на местах виднее, какими производствами заниматься, в каких направлениях двигаться, что им нужно для счастья и как это требуемое обеспечить в кратчайшие сроки. Обладая бо’льшими ресурсами и возможностями, община может позволить себе оплатить или подготовить нужного специалиста, внедрить современную технологию, построить школу, жилье, мастерские, мост, дорогу…; наводить и поддерживать порядок, обеспечивать благосостояние всей общины с учётом интересов каждого ее члена, нести ответственность за происходящее на землях общины, за ее развитие, за производство и социально-культурный сектор, а также за воспитание подрастающего поколения; дело в том, что по памяти, знаниям, интеллекту община всегда превосходит каждого ее отдельного члена или семью’, как говорится, «одна голова хорошо, а две лучше». Привлечение населения к участию в управлении, делает власть истинно народной, укрепляет ее положение, расширяет базу поддержки, наращивает ее возможности, влияние, обеспечение ресурсами, воспитывает инициативных, ответственных, волевых, самостоятельных граждан; улучшает контролирование территорий, приводит к созданию своего Русского государства в государстве, приближает к победе. И наоборот, отказ от народной поддержки ослабляет правящие режимы, делает возможным их свержение (например, царского самодержавия или Януковича). Русский порядок (общинно государственное устроение при общенародной собственности, народовластие и самоуправление), при опоре на него, может оказаться посильнее армии и оружия, становится оружием сам – оружием организационным, мобилизационным, обеспечивающим достижение победы, по возможности мирным путем, исключающим напрасное уничтожение населения и разрушение экономики; оружием непобедимым Божественным, поскольку Русский порядок основывается на заповедях Господних, на Завете, на Божественной любви к людям. Его использование когда-то уже привело к построению Руси (Россия проигрывала только тогда, когда отказывалась от Русского порядка в угоду чуждому, преклонялась перед Западом). Избираемые напрямую, в соответствии с Русским порядком, народные органы власти проводят в жизнь Волю и решения народа. Тогда как при других вариантах государственного устроения, назначаемые сверху или самозваные начальники обеспечивают интересы только тех, кто их назначает или свои собственные (но не народа). Они стараются не допускать народ к управлению, предотвратить его самоорганизацию, чтобы не мешал им в их делишках. При отсутствии Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности на землю, недра и производства, народовластия и самоуправления), когда правители отрываются от народа, возглавляемые ими новые органы власти становятся повторением прежней антинародной системы, а ситуацию со сменой руководителей можно рассматривать как верхушечный переворот, передел власти. В критической ситуации народ узурпаторов не поддерживает. В таких случаях, при возникновении противостояния борьба переходит из плоскости народ против общего врага в войну между, рвущимися к власти, группировками, а большая часть народа отстраняется. И хотя при задействовании энергии всего народа, всего человеческого потенциала многие вопросы можно было бы решить без войны, миром, всем миром, этого не происходит – кланы устраивают разборки, войны, у холопов чубы трещат, люди страдают, порядок, община, государство, цивилизация рушатся. Таким образом, безусловное и немедленное внедрение Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности, народовластия и самоуправления на основе закона Божьего) позволяет избегать нежелательных сценариев общественного развития, подчинять намерения лидеров интересам общины, привлекать население (и его ресурсы) к строительству им самим для себя своего собственного подлинно народного государства, основанного на требованиях Веры, традиционных устоях, пожеланиях людей; становится для граждан необходимой идеей и мотивацией к действиям, а именно: строительство и защита своего общего дома (общины), Казачьего Войска, Отечества, наведение своего Русского порядка на русской земле.

Перейдём к последовательности восстановления Русского порядка. Опыт наших предков, истории других народов, события на Украине позволяют обобщить и свести действия по восстановлению Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности, народовластия и самоуправления) к определенным этапам.

Началу первого (организационного) этапа соответствует недовольство населения существующим режимом, его крушение, бегство либо ослабление администрации, неспособность выполнения ею своих обязанностей: такое наблюдалось при гибели Российской империи в 1917-м, в Китае в 30-е годы, при отступлении Красной армии в 1941-м на оставленных территориях, после вывода ограниченного контингента в Афганистане, при развале СССР в 1991-м, при разгроме Югославии, в 2014-м на Украине и т.д. и т.п. При исчезновении главы режима или совершении им преступления против народа (верховной власти) все назначенные им (невыборные) правительства, губернаторы, администрации, руководители спец. служб, силовики, судьи… лишаются законного основания осуществлять властные функции, потому что того, кто их сюда посадил либо больше нету, либо он сам своими действиями поставил себя, свои указы, назначения и назначенцев вне закона. В результате все чиновники, все наемные служащие теряют правомочность, имеют перед гражданами легитимность не большую, чем шайка напёрсточников, воров, разбойников с большой дороги. Действительной (действующей) остается только власть избранная народом, например, атаманы и правления в Казачьих Войсках. Если центральная власть бездействует, а население и территории оказываются под контролем областных, районных коррумпированных чиновников или просто местных криминальных авторитетов начинается самоорганизация народа, воссоздание общин. Наиболее энергичные казаки, граждане, мужчины созывают всех жителей населенного пункта на круг, сход (являющийся верховной властью и главным органом управления общины) набатом, если надо – пинками, палками, оружием; цель схода заключается в учреждении или восстановлении общины. При возрождении Русского порядка восстановление общин и общинно государственного устроения является делом первоочередным и безотлагательным. Общины формируют из разложенного в биомассу населения общность, единый организованный народ, обладающий своей структурой, выборными руководителями, национальными интересами, силой и волей по их обеспечению. Круги и сходы проводятся не для скандирования речевок и запугивания противника криками, не для пустословия и слива энергии, а для немедленного и прямого формирования органов народной власти и боевой дружины, совместного решения стоящих перед общиной задач. Народовластие означает прямую власть народа, верховенство власти народа над всеми остальными ветвями власти. Это изъявление народной воли на кругах и сходах и принятие решений по любым вопросам простым голосованием (без партийного и прочего размежевания), это самостоятельные прямые открытые выборы всех необходимых общине начальников и органов народной власти снизу доверху прямым (беспартийным) волеизъявлением. При восстановлении народовластия, полномочия всех ранее назначенных администраторов, силовиков, судей… (представителей антинародной вертикали управления) обязательно объявляются недействительными, назначенцев сразу вытряхивают из администраций, убирают с занимаемых ими постов (арестовывают, разбираются с прегрешениями, злоупотреблениями, с наворованным и наказывают в соответствии с требованиями закона Божьего). Вместо них народ сам избирает себе руководителей из наиболее достойных, известных сограждан, из своей среды (если те проштрафятся – то сам же и переизберет, не дожидаясь окончания срока полномочий, сам же и накажет по справедливости). Люди (верховная власть) собираются и сами выбирают себе руководство СНИЗУ ДОВЕРХУ: правление (являющееся представительной и законодательной властью в период между кругами) с головным атаманом (головой) во главе (возглавляющим гражданскую администрацию - исполнительную власть), заместителя атамана, занимающегося военными делами походного атамана (начальника милиции), руководителей силовых структур, кошевого атамана (казначея) (сход контролирует финансы и деятельность избираемых им всех должностных лиц), участковых, советы старейшин, судей (судебную власть), судьи судят в соответствии с требованиями Веры, Заповедями, положениями Ветхого Завета, общими установлениями в области. При восстановлении Русского порядка народ немедленно упраздняет, подменяющие Божественную справедливость, антинародные конституции, кодексы, законы, кадастры, паспорта, свидетельства, все эти цепи которыми «слуги» народа сковали своих «хозяев» - приводит всё в соответствие с нормами закона Божьего. Изначальное провозглашение и восстановление самоуправления, жизни и государства на основе закона Божьего является неукоснительным: во-первых, этот закон завещал нам Всевышний; во-вторых, мы сами стремимся к жизни по правде и Божественной справедливости, на другое и меньшее не согласны, продолжать жить по антинародным законам глупо, а по сатанинским, богоборческим положениям – грех; в-третьих, выбрав сторону Бога и утверждая Божественные законы, мы можем просить Создателя о помощи в борьбе со Злом (и рассчитывать на Его поддержку, как казаки при присоединении Сибири, Азии и Аляски); в-четвертых, всему населению, включая телеведущих и силовиков противника, сразу становится понятно, что враги идут не только против казаков Павла Дремова, партизан, ополчения, но и против установления закона Божьего на Земле, против Бога! – это сатанизм! Думающему человеку действительный раздел очевиден: идет великая битва; тут Свет, а там – тьма! При таком раскладе воюют уже не с наемниками хунты, защитниками взяточников, сутенеров, казнокрадов, ростовщиков…, не со лжецами агитпропа…,  а с врагами Бога, Веры, пехотой дьявола, бьющейся против установления закона Божьего, царства Божьего на Земле - наказание им одно. И в этой схватке Бог с нами!

Побудительными причинами к действиям и оценочными показателями эффективности при самоуправлении на основе закона Божьего являются не курс валюты, не корысть, не размеры прибыли, не захваты чужих территорий, не приобретение рабов, не удовлетворение страстей, грешников, властолюбцев, но соответствие всего происходящего закону Божьему, благополучие народа, воцарение правды и Божественной справедливости.

Соблюдение предписаний Божественной справедливости позволяет строить царство Божие на Земле, жить по правде и справедливости. Правда и справедливость всегда являлись главными для русского человека. Справедливость – это равенство всех перед законом Божьим, а не превосходство одних над другими. Правда и справедливость заключаются в том, что Бог создал разные народы и дал им земли, чтобы они там плодились и размножались. Каждому нормальному человеку полагается жить на своей земле, в своей общине.

При народовластии головные атаманы являются главами исполнительной власти, выполняют решения кругов (сходов) и избранных правлений (в делах входящих в компетенцию станичного схода или правления не может быть никакой самодеятельности; в остальных - по своему усмотрению и под свою личную ответственность в соответствии с законом). Для охвата всех возникающих вопросов и успешной работы атаману следует предусмотреть в правлении ответственных по направлениям (вертикалям управления): информационно-пропагандистскому, производственно-хозяйственному; торговле и снабжению (продовольственному, вещевому, ГСМ…); связи и транспорту; медицине; научно-образовательному и технологическому; военному, для защиты от внешних угроз (армия, подразделения территориальной обороны, особый отдел…), а также Службу обеспечения справедливости внутри общин (народная дружина, стража, милиция, народный контроль, прокуратура…- что будет создано); в нашем случае, использование термина «правоохранительные органы» невозможно, потому что его целевым назначением является защита лишь кем-то когда-то кому-то выделенных прав, а нам необходимо утверждение всеобщей справедливости; правда и справедливость выше закона, права. Изначальная унификация по вертикалям при восстановлении общин облегчит их дальнейшее взаимодействие и объединение на надобщинном уровне.

Для информации. В этой связи может оказаться интересной система управления в Советской Армии. В отдельном батальоне у командира части были следующие замы,  считавшиеся достаточными и для военного и для мирного времени: чистый зам (он же зам по спорту и строевой), начальник штаба (с отделением связи и канцелярией), замполит, зампотех (которому подчинялись начальники автослужбы и вооружений, со складами, + ремонтный взвод), зам по тылу (которому подчинялись начальники продовольствия, вещевого имущества, горюче смазочных материалов, со складами, + взвод мат обеспечения со спецтехникой), начальник финансовой службы и конечно же строевые роты. Особый отдел, прокуратура, медсанчасть и военторг были общими на весь гарнизон. Насколько я понимаю, соответствующие вертикали управления шли до самого верха.

Для охраны своего порядка, защиты жителей и населенных пунктов, исполнения решений общины, поддержки выбранных руководителей формируют добровольческие отряды, безотлагательно проводят перепись и всеобщую мобилизацию (не отмобилизуешь ты - отмобилизуют тебя, но уже чужие, для защиты своих, но не твоих интересов, не твоей воли, в ущерб тебе и против тебя), все казаки, всё русское мужское население, способное носить оружие, поголовно записываются в народную милицию и отряды территориальной самообороны, в ополчение: в десятки, сотни, дружину; все дружинники, все русские члены общины вооружаются. Защита населения, своей общины, Отечества, народной воли и доли (городов, сел, общинных земель, предприятий, собственности, благополучия), своего Русского порядка является делом общим, касается всего народа и каждого члена общины, несущего личную ответственность за принятые общиной решения и обязанность по их осуществлению. Это принципиально, при общинном устроении все члены общины должны быть привлечены к выработке, принятию и реализации решений. Невозможно представить, чтобы одни жители воевали с врагами, отстраивали общину, а другие в это время шустрили, колотили деньгу или развлекались в SPA-салонах за их спинами. Кроме того, одновременная концентрация даже небольших усилий, но всего населения позволяет добиваться несравненно больших результатов в сжатые сроки, чем сверх напряжение малых отрядов даже в течение длительного времени, к тому же в таком случае снижается масштаб разрушений, уровень потерь в общине в целом, поскольку краткосрочные действия требуют меньших затрат и ресурсного обеспечения (например, при поголовной мобилизации, миллионы мужчин Донбасса могли бы за неделю разогнать киевскую хунту, прекратить войну, лишения и разруху и вернуться на свои рабочие места). Данный подход также необходим для воспитания у граждан ответственности, преданности и любви к своей общине, Родине. Если кто-нибудь выступает против решения общины - он противник, если предает ее интересы – предатель, уклоняется от участия в защите общины - объявляется дезертиром, подлежащим военно-полевому суду. В мирных условиях таких членов ожидают плети либо изгнание из общины, в условиях войны – наказание по законам военного времени, их имущество конфискуется в доход общины и идет на поддержку семей прочих призывников ушедших на военную службу и честно исполняющих свой воинский долг. На общинной территории община решает все вопросы сама, ее решения обязательны для каждого. Без разрешения схода общины в ней никто не может ни поселиться, ни заниматься предпринимательством, ни проводить какие-либо работы. Без согласия общины никто не может вмешиваться в ее дела. В вопросах надобщинного государственного уровня, таких как развитие территорий, защита страны или вступление в войну…, когда затрагиваются интересы общины, главенство имеют решения надобщинных выборных органов управления (например, Войсковых кругов) – но вырабатываются они при участии и согласовании с уполномоченными на это представителями общины. Таким образом, с общинами на уровне станиц все ясно. Каждая станица выставляет сотню возглавляемую выборным походным атаманом, устройство сотни в определенной мере отражает устройство общины – в ней имеется свое правление. Несколько сотен составляют полк, а несколько станиц, соответственно, полковой округ. Атаманом полкового округа может быть избран командир полка или член полкового правления, т.е. человек известный всем и прошедший через выборы на низовом уровне. Полки составляют Отделы и Войска. Процедура избрания руководства в них аналогична. В старину атаманов Казачьих Войск казаки выбирали на кругах, позже цари навязали наказных атаманов, обеспечивающих им их царские интересы, однако в феврале 1917 г. справедливость была восстановлена. Так 17 апреля 1917 г. в Семиреченском Казачьем Войске на Войсковом Круге Войсковым атаманом был избран командир 3-го Семиреченского Казачьего полка подполковник Вяткин Николай Николаевич, а в феврале 1918 г. атаманом Войска выбрали командира 2-го полка полковника Ионова Александра Михайловича. Для объединения и руководства всеми Казачьими Войсками у казаков предусмотрен Валовый Круг. Очевидно, что его атаманом может быть избран атаман какого-либо войска, т.е. человек известный и признаваемый народом, прошедший через выборы снизу доверху. Во время Гражданской войны походным атаманом всех Казачьих Войск являлся атаман Оренбургского Казачьего Войска Алекса́ндр Ильи́ч Дутов. В 20-х годах, находясь в эмиграции в Китае, он планировал вернуться и разобраться с красными. К тому времени народ уже распознал суть Советов, прозрел, одумался. В отличие от самозванцев-ленинцев Дутов был избранником народа и в случае возвращения, население выступило бы на его стороне. Всё это настолько перепугало большевиков, что они организовали теракт для ликвидации атамана. В качестве иллюстрации к изложенному предлагаем Вашему вниманию некоторые факты о самоорганизации народа в ту эпоху: В июне 1918 г. возрождение общин, формирование органов народовластия, самоуправления в населенных пунктах Сибирского Казачьего Войска занимало 1-2 дня, а на восстановление казачьих общин, полковых округов, отделов, Войска: общинно государственного устроения, народной власти и казачьего самоуправления по всей Сибири – ушло две-три недели и это без современной связи… В этот период незамедлительно создавались самоохранные сотни, формировались мобильные отряды (пешие, конные, автомобильные, «поезда дружбы») помогавшие соседям в разгоне большевицких советов и в восстановлении общин, народовластия и самоуправления, параллельно проводилась мобилизация и набор добровольцев - дружины и отряды стали основой для комплектования регулярных частей вооруженных сил Временного Сибирского правительства, получивших наименование Сибирской армии и направленных на борьбу с большевиками. Постановлением 5-го Чрезвычайного Круга Сибирского войска в августе 1919 г. ВСЕ казаки от 18 до 45 лет были откомандированы на фронт, а оставшихся в станицах 17-летних малолеток и стариков 46-55 лет свели в сотни, полусотни и взводы самоохраны.

Описанный этап является основополагающим не только потому, что для осуществления последующих шагов потребуется, собираемая в этот период, дружина; дело в том, что существует положение: ИСТОЧНИКОМ ВЛАСТИ ЯВЛЯЕТСЯ НАРОД, если данное правило не выполнять, игнорировать – можно самому скатиться во враги народа, лишиться опоры, помощи и содействия. Безусловно, в случае наличия подготовленного отряда имеется смысл, нет – долг!, обязанность! ликвидировать антинародный режим самостоятельно, переловить, арестовать, нейтрализовать руководителей и силовиков заранее, еще до проведения собрания, до схода, сработать на опережение, чтобы предотвратить возможное сопротивление и ответные действия реакционеров, однако к формированию народной власти необходимо вернуться на первом же сходе, круге. Таким образом, после захвата военной власти, необходимо немедленно заняться властью политической – организовать общину и под своим руководством выбрать местные органы народовластия, затем направить деятельность всех избранных ветвей власти: представительной, законодательной, исполнительной, судебной, финансовой, продовольственной, информационной и т.д. на обеспечение интересов народа и отряда. Требуется вернуть земли, недра и предприятия в статус общенародной собственности, сделать из людей хозяев, чтобы сами восстанавливали, соблюдали и защищали свой Русский порядок в своих общинах и на территории всего Казачьего Войска. Следует налаживать жизнь на основе правды и Божественной справедливости. Семиреченский атаман Борис Владимирович Анненков рассказывал: «На занятых нами местностях сразу же ликвидировалась советская власть и созывались крестьянские съезды».

Организовав общину, органы народной власти, самоуправление и опираясь на сформированную дружину и поддержку народа, избранное народное руководство занимается укреплением народовластия - переподчиняет себе все организации находящиеся на общинной территории.

-В первую очередь разоружают и разбираются с полицией, воинскими частями и другими силовыми структурами, охранными агентствами (нельзя допускать существование на своей территории никаких неподконтрольных, тем более вооруженных, формирований) – круг, сход избирает новых (НАРОДНЫХ) начальников; при руководителях создает комиссию (общественный совет) по работе с личным составом и устранению всех бывших прислужников режима, действовавших против народа ранее, вызывающих нарекания населения; а также чужаков, склонных к предательству. Штаты силовиков укомплектовываются своими местными проверенными русскими кадрами.

-Реквизируют арсеналы частей, школ, училищ, военных кафедр институтов, охотничьи ружья, снаряжение и боеприпасы в магазинах;

-Распускают существующие органы власти и проправительственные политические партии и движения, в том числе относящиеся к официальной «оппозиции»;

-Организуют выполнение правоохранительных функций и обеспечение справедливости (следствие, суд, исполнение наказания) органами народной власти;

-Поддерживают революционную законность на основе Веры, справедливости. Любые лица, совершившие преступления в отношении населения, должны подлежать суду, наказываться или расстреливаться перед строем в присутствии потерпевших;

-Задерживают олигархов и чиновников, грабивших население, членов их семей; предотвращают вывоз ими ценностей из общины, принимают меры к возвращению в общину народных богатств, вывезенных ранее, да хоть и из-за рубежа; - народные богатства должны служить народу, а не направляться ворами на борьбу против него;

-Ликвидируют преступные группировки (включая обязательный «отстрел» главарей) при помощи местного населения, в том числе сотрудников правоохранительных органов;

-Запрещают уплату любых налогов и сборов прогнившему правительству, вводят единый налог в общину. Единый налог не должен превышать налоги взимаемые прежде;

-Народные органы безопасности назначают в поселках комендантов, начальников связи и «ч.к», ведут свою работу, создают разведывательную и осведомительную сети среди населения; выявляют и нейтрализуют вражеских агентов, агитаторов и вообще всех лиц, так или иначе сотрудничающих с антинародным режимом.

-В период боевых действий вводится Сухой закон.

Создав Человека Бог дал земли народам, а не олигархам и люди никаких расписок о согласии отдать свою землю, свою Родину, свою долю кому-либо не давали. Поэтому при восстановлении Русского порядка все угодья, недра, производства, ресурсы, отчужденные у населения на землях общин, должны немедленно переводиться в общинную, общенародную собственность, их использование кем-либо возможно лишь после согласования всех вопросов с общиной.

Общинники берут под контроль, управление и охрану все имеющиеся в общине ресурсы и системы жизнеобеспечения, а именно:

1.Склады: оружие, боеприпасы, ГСМ, лекарства. Бойцы самообороны, казаки, русские члены общины вооружаются и обеспечиваются имеющимися средствами индивидуальной защиты, создаются схроны. Народная власть вооруженного Русского народа не боится, а опирается на него.

2.Телефонная и мобильная связь, рации.

3.Средства массовой информации: радио, телевидение, интернет. Если не удается развернуть средства массовой информации на пропаганду и разъяснение целей и задач общины, на восстановление Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности, укрепление народовластия и самоуправления), то их вещание надо прекратить, а работников вражеского агитпропа примерно наказать.

4.Казначейство, банки, кассы, наличность, золотовалютные резервы, ювелирторги. В случае возникновения дефицита наличности внутри общины, возможен выпуск для внутреннего потребления заменителей денег либо отоваривание под запись, по талонам... При дефиците денежной наличности община должна быть готовой к неоплачиваемой поставке членам общины коммунальных услуг (свет, топливо, вода), всего необходимого. Банковские проценты по кредитам и ипотекам для вставших на сторону Русского порядка отменяются.

5.Продовольственные склады, элеваторы, овощебазы, консервные заводы, пункты питания... При дефиците денежной наличности община должна быть готовой к организации бесплатного питания для членов общины.

6.Теплоэлектростанции, энергетика, магистрали.

7.Авиационные, железнодорожные и Авто Транспортные Предприятия, автосалоны и соответственно находящиеся там транспортные средства.

8.Хозяйство (экономика). Возвращение народу (национализация) рудников и предприятий, всей собственности бывшей ранее общенародной, отнятой у народа без его согласия. / Обязательное возвращение имущества и богатств народу, перевод предприятий, земли и недр в общинную собственность являются не только требованием справедливости или вопросом укрепления производственно-экономического и оборонного потенциала общины, но и элементом мотивации для каждого ее члена защищать от нахалов своё и общинное благополучие, благосостояние. Если этого не сделать, то может получиться деморализация, как на Донбассе, где миллионы мужчин не захотели защищать не принадлежащие им шахты и рисковать своими жизнями, отстаивая интересы местных олигархов, хотя и могли бы толпою прогнать оккупантов. В результате пока они продолжали ходить на работу, киевские батальоны разрушали их дома, инфраструктуру, производства./ Национализация не означает смену одного «как бы собственника» на другого такого же или вовсе устранение оного - это возвращение предприятия в статус общинной, общенародной собственности, где хозяином, владельцем, ответственным становится вся община, а управление объектом и доходами осуществляют выборные правление и голова либо нанятые специалисты при контроле со стороны общины. Перевод в общинную собственность уменьшает вероятность войн и поползновений со стороны олигархов – против общины пойдет не каждый. /Для примера: вслед за очередным переворотом в некоей южной республике, одна из общин, на чьей земле находилась шахта, и в которой жителям надоела карусель пришлых управленцев, махинации и выкачивание их ресурсов в чужой карман, постановила на сходе вернуть ее в собственность общины. Когда новоявленный самозваный хозяин – депутат парламента с охранниками из ЧОПа и документами прибыл из столицы для вступления в право собственности, ему перегородили дорогу мирно-говорящие сельчане, старики и женщины с палками и камнями в руках - прокричали, чтоб убирался. Депутат приказал разогнать народ выстрелами, однако чоповцы стрелять не решились, потому что из-за кромки горы прямо над ними появились и взяли их на прицел местные дружинники, кроме того вооруженные люди маячили в зеленке. Приватизаторы ретировались./ После взятия предприятий под контроль общины, все прибыли и налоги с них должны поступать в общинную казну. Отпуск произведенной продукции на сторону осуществляется только после поступления оплаты в общину. Предприятия общины должны приносить общине пользу либо прибыль (все остальные учреждения подождут до лучших времен, всех работников из них – под ружьё). Необходимо наладить производство и ремонт вооружения, автомобильных и технических средств (тут надо особо беречь высококвалифицированных специалистов), запустить пошив обуви и одежды. Сельское хозяйство и снабженческие организации должны обеспечить общину продуктами питания (крупы, мясо, молоко…). Все мужчины посменно дежурят на постах (кроме тех без кого остановится нужное производство), в период становления общины, при необходимости, женщины замещают мужчин на тыловых работах. Все сторонние предприниматели организующие производство или перевозку на территории общины – должны договариваться с руководством общины и платить.

Отношение к возвращению собственности в статус общенародной может раскрыть истинное лицо начальства. Но что делать гражданам, если пришедшие к власти руководители не защищают и не восстанавливают общенародную собственность при первой же возможности, а тянут время, ведут дело к ее разбазариванию, приватизации, передаче земли, предприятий, ресурсов и богатств в руки олигархов, к удержанию общественных средств производства в чьей-то частной собственности, к сохранению либо только замене бывших владельцев на новых? Что если ими движет корысть, алчность? Если они ставят выгоду и золотого тельца выше любви к человеку и к Божественной справедливости? Это означает, что они чужие, последователи Мамоны, сатанисты, враги Русского народа и Русского порядка – таких управителей надо убирать и наказывать без промедления.

Русский порядок: общинно государственное устроение, общенародная собственность, народовластие и самоуправление на основе закона Божьего - это не только цель и не только условие (организация крепкого тыла) для дальнейшего продвижения к победе, но одновременно и инструмент для отстранения от власти узурпаторов, замены чуждой системы управления и мотивации своею. Выбрав органы народной власти, заменив ими старорежимные, руководство общины начинает заниматься внедрением во все сферы жизни и экономики принципов самоуправления на основах Веры, правды, справедливости, без рабства, продажи людей, проституции, ростовщичества, олигархов, взяточников, содомитов, скотоложцев, алкоголя и наркотиков, в соответствии с десятью заповедями, с Заветом (зуб за зуб)…

Охрана порядка и защита населения общины возлагается на сформированные из жителей отряды территориальной самообороны, казачьей стражи, народной милиции…(что будет создано). Города и села инженерно подготавливают к отражению от агрессии, устраивают защитные сооружения. Внутри населенные пункты охраняются созданными вооруженными отрядами, всем населением, даже дети наблюдают за порядком, при появлении чужих или подозрительных сообщают взрослым. Проникновение посторонних и заезд вооруженных или невооруженных формирований в населенные пункты не допускается. Организуется ближняя и дальняя охрана как днем, так и ночью, дабы не допустить возможности внезапных нападений. Защита территории, населенных пунктов общины начинается на дальних рубежах (в зависимости от возможностей 30-50-100 км). При очевидном отсутствии традиционной укомплектованной армии и невозможности оборудования сплошных укрепленных границ и фронтов для обороны населенных пунктов, вокруг них, в наиболее важных местах, на коммуникациях, на опасных направлениях выставляются наблюдатели, заставы, разъезды, патрули, дозоры, возводятся и обустраиваются блокпосты, инженерные заграждения. Бойцы обеспечиваются радиосвязью (разговоры шифруются); организуются другие виды связи (телефон, спутниковая связь, интернет, нарочным, голубиная почта), согласовываются прочие сигналы для оповещения: звуковые – набат, сирена, выстрелы; визуальные – костер, сполохи, вешки, клубы дыма, фонарики с цветными стеклами, флаги, тряпки, солнечные зайчики, ракеты, трассеры... Главное – вовремя заметить и сообщить (желательно скрытно) о приближении противника, уничтожить его или задержать до подхода подкрепления. Поддержку оказывают ближайшие боевые отряды и вооруженные подразделения, а также мобильные Группы Быстрого Реагирования, специально сформированные из отрядов народной милиции и территориальной обороны, расположенные планомерно на территории в центрах, откуда удобнее и быстрее оказывать помощь при возникновении потребности. Выражение «Сам погибай – товарища выручай» - это не просто казачья поговорка, посвященная взаимовыручке, это еще и тактический прием, позволяющий обеспечить предельную концентрацию своих сил, огневой мощи и соответственно превосходство над противником во время боя (одновременно нападают и обстреливают с разных сторон). Казак, услышав пальбу, спешит к ней, а не от нее, потому что если где-то стреляют, то вероятно там братья бьются с врагами, надо разведать и помочь им разобраться с противником, а вместе это сделать проще, как говорится: «толпой легче и батьку бить». Передвижение по контролируемым дорогам общины любых вооруженных и невооруженных групп без согласования с руководством общины запрещено, любые несогласованные группы рассматриваются как вражеские. Передвижение вражеского транспорта по дорогам общины не допускается: поэтому на границах берутся под контроль или (если не получается) разрушаются мосты и переправы, устраиваются завалы, минируются дороги, организуются засады, чтобы исключить подвоз противника, подкреплений, ГСМ и боеприпасов, чтобы вынудить неприятеля идти пешком, подставляясь под пули снайперов. Разгромленный противник преследуется, окружается; перекрываются пути пополнения и оказания ему помощи, не допускается переформирование его сил для организации сопротивления или контратаки, враг берется в плен, а его ресурсы, склады, боеприпасы, вооружение забираются.

После решения всех вопросов в своей общине (а если возможно, то и параллельно) формируют мобильные отряды, расширяют зону своего влияния и распространения Русского порядка на сопредельные территории, к центру, к окраинам на всех уровнях (хутор-станица-полковой округ-отдел-Казачье Войско; или село-сельский округ-район-область; или село-волость-уезд-губерния). Объединяя возрожденные общины,  восстанавливают государство при общинно государственном устроении, общенародной собственности, народовластии и самоуправлении на основе закона Божьего. Русский порядок должен царствовать повсеместно, в том числе и для того, чтобы не допустить установления на местах порядка чуждого; свято место пусто не бывает: или Русский порядок или нерусский – третьего не дано. Присоединение максимально возможных территорий обуславливается и тем, что чем больше территорий взято под контроль – тем ближе победа, тем значительнее имеющиеся мобилизационные ресурсы, каждое новое приобретение увеличивает могущество создаваемого народного государства, а врагов – соответственно уменьшает. Чем больше у общины окажется общинной собственности – тем больше проблем она сможет решить самостоятельно, опираясь исключительно на свои силы. Желанием увеличения мощи и возможностей по удовлетворению потребностей сообщества, а также чувством ответственности за сохранность народного достояния, а не личной жадностью и объясняется собирание в общине всего доступного имущества, взятие в хозяйские народные руки всех возможных территорий, богатств и ресурсов, рост общин и введение объединяющего общинно государственного устроения. Необходимо поддерживать постоянное наступательное движение вплоть до достижения границ Русского мира. Основываясь на Русском порядке, восстанавливаются Казачьи Войска, Русь, осуществляется строительство государственное (то есть: общинно государственное устроение, общенародная собственность на землю, недра и производства, формирование органов народовластия снизу доверху, внедрение самоуправления на принципах Веры), а также строительство военное (сотни самообороны доукомплектовываются, формируются в правильные воинские части: дивизионы, полки, армии); нельзя терять времени, дожидаться пока враг отмобилизует личный состав и ресурсы, соберется с силами и нападет – его надо опередить, необходимо атаковать, ибо ПОБЕДУ В ОБОРОНЕ НЕ ЗАВОЮЕШЬ, «мужик врага ждет - казак врага ищет», «где враг – там и казак». Соплеменникам оказывается посильная помощь ресурсами, знаниями, организацией, делом, братским советом. Для примера: в августе 1918 г. Сибирское казачество сформировало и прислало братьям-семирекам в станицу Сарканскую отряд казаков, оружие и боеприпасы для помощи в разгроме большевиков в самой станице, а далее и по всему краю. Слава Казакам!

Памятуя о том, что война для народа является не целью, а только инструментом для достижения своих целей: освобождения и обеспечения благополучия народа, взятия под контроль территории и установления на ней Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности, народовластия и самоуправления на основе закона Божьего), - стараются всего добиться по возможности миром. Ко всем сторонам обращаются с воззваниями (с листовками, по радио, телевизору, интернету), объясняющими отстаиваемые позиции и главные цели (благополучие народа, возрождение Русского порядка: общинно государственного устроения, общенародной собственности на землю, недра и предприятия, народовластия снизу доверху и самоуправления на принципах Веры, правды и справедливости), приглашают к переходу на свою сторону, к присоединению, к самостоятельному восстановлению Русского порядка; призывают к миру; требуют выдать диктаторов, кровожадных главарей антинародного режима.

Победные результаты достигаются не только превосходством вооруженных сил, внедрением Русского порядка, но и строгим уважением к людям и к их собственности.

Если поставленных целей мирно достичь не удается - приходится воевать. При этом воинам необходимо помнить: Надо действовать в воле Божьей, защищать свое Отечество, быть со своим народом, главное – это благополучие народа, ПРОТИВ СВОЕГО НАРОДА ИДТИ НЕЛЬЗЯ.

Выводы. Таким образом, при изгнании оккупантов и ликвидации антинародного режима или в случае безвластия, возникновение хаоса либо захват власти новыми угнетателями предотвращается немедленным введением на русских землях Русского порядка, а именно:

1)восстановлением общин и объединением их в единое государство при общинно государственном устроении; возвращением в общинную и общенародную собственность земли, всех ресурсов, предприятий и богатств, находящихся на территориях общин;

2)возрождением народовластия, кругов и сходов, общим (без партийного или любого прочего разделения) прямым избранием правления, головы и всех необходимых общине ветвей и органов власти снизу доверху; переписью, полной мобилизацией и комплектованием дружин (из всех казаков и русских мужчин) для защиты населения, общины, государства, народной воли и доли; формированием надобщинных выборных органов народной власти, созданием объединенных вооруженных сил, армии; продвижением и распространением Русского порядка к центру и к окраинам;

3)установлением самоуправления на основе закона Божьего, самостоятельным налаживанием отношений и жизни по Вере, правде, справедливости, без рабства, продажи людей, проституции, ростовщичества, олигархов, мздоимцев, содомитов, алкоголя и наркотиков и т.д. Хочешь правды и справедливости?, считаешь себя верующим, выбравшим сторону Бога, Добра, Света? – тогда открывай Ветхий Завет и утверждай жизнь по закону Божьему - Завет можно в любой церкви попросить.

Правда и справедливость всегда являлись главной мотивацией для русского человека. Справедливость выше закона, а правда - выше права! При восстановлении Русского порядка русским людям следует возвращаться к нормам Божественной справедливости, крепить устои Веры, строить царство справедливости - царство Божие на Земле. Хочешь жизни по правде и справедливости? Хочешь власти от Бога, а не от лукавого? – тогда пользуйся законами, данными Богом в Ветхом Завете! Вставай за Веру! А враги закона Божьего – это враги Господа и они выбрали свою судьбу сами.

А если этого не происходит? Если декларируемые цели и лозунги не реализуются? Если новым избранным начальникам начхать на Русский порядок, на народную волю, пожелания и устремления людей? Если вместо немедленного установления Русского порядка (общинно государственного устроения, общенародной собственности, народовластия, самоуправления на основе закона Божьего), вместо формирования органов народной власти, прямых выборов руководителей всех уровней, судей, глав силовых структур, привлечения к решению вопросов всего населения, формирования из всех казаков и русских мужчин дружин для обороны и охраны правопорядка, налаживания жизни и экономики на основах Веры, правды, справедливости, отлова расхитителей народной собственности, конфискации их счетов и имущества в пользу народа, национализации предприятий, отмены процентов за ипотеку и кредиты, борьбы с содомитами, лживыми СМИ … начинается замена одних управленцев на других, назначение на должности своих приближенных, олигархов, шкурничество, первоочередные цели замалчиваются, а взамен идет словоблудие, истерия, скандалы и порнография в прессе, стравливание, науськивания, навешивание ярлыков, навязывание отвлекающих целей, внутренней или внешней войны, партийных выборов, типа: «Вы только проголосуйте, а мы посчитаем»? Значит, наверх пробрались антинародные силы, негодяи, предатели и не важно, как они себя называют, какие флаги поднимают, какие гимны поют, в каких храмах молятся. Народ не потерпит замены шила на мыло. В этом случае бьют в набат, люди собираются на круг, сход, проштрафившихся руководителей заменяют и тут же примерно наказывают. Как должно поступать с врагами, народу ведомо. 

Приблизительно такими шагами и этапами и под знаменами Веры Русский порядок (общинно государственное устроение, общенародная собственность на землю, недра и производства, народовластие и самоуправление на основе закона Божьего) когда-то уже покорял пространства. Наши предки сумели определить верные направления и своим примером показали нам возможность и последовательность успешного построения Русской цивилизации, Русского мира, причем без современного оборудования и средств связи. Нам предстоит повторить их подвиг, пройти теми же победными дорогами заново. Но нам можно сделать всё это быстрее и проще, потому что наши пращуры были первооткрывателями, шли путем неизведанным, а мы маршрут знаем, да и уровень техники и вооружений с тех пор значительно подрос. Время пришло.

.

Источник

Андрей Витальевич Родионов, Сполохи Семиречья 2015 Август - Алматы, http://www.bankreferatov.ru/db/M/7937DA3BEACB245243257EB40036664A?Open&From=DownloadConfirmationBackLink#.VekDR6C1dpA