Священная война

Когда перечитываешь материалы о Гражданской или Великой Отечественной Войне, о боях на Донбассе в 2015 г, в голове проносятся мысли о том, почему люди оставляют свои дома и семьи, идут в ополчение, объединяются в казачьи дружины. Безусловно, в основе их поступков лежит любовь к Отечеству, а главной целью является отстаивание интересов Русского народа, Родины, Русской цивилизации, Русского мира.

Священная война. Слово «священная» четко обуславливает такую цель войны как борьбу со скверной, с пороками, обращение к Богу, возвращение в наш мир святости. Священная война - это приведение всего сущего в соответствие с Заповедями, с требованиями Божественной справедливости, по возможности добровольно, мирно, бескровно; это запрещение убийств, похищений и продажи людей, ростовщичества, каннибализма, содомии, скотоложства, воровства… Если же сатанисты сопротивляются восстановлению норм закона Божьего, то борьба с богоборцами мотивируется не ненавистью, не алчностью, не жаждой наживы, но любовью к Богу, к людям, желанием организовать жизнь по правде и справедливости. Использование термина «священная» (от слова «святость») облегчает выявление врагов - святотатцев, коррупционеров, мздоимцев…, различных нарушителей заповедей Господних.

Священная война между Добром и злом, светом и тьмой не прекращается никогда. - Люди должны лично и самостоятельно определяться с тем, что им ближе, не сидеть сложа руки, не прозябать в безвольном ожидании, но постоянно и последовательно отстаивать свои жизненные позиции, бороться. Изучая историю, мы можем обнаружить следы сражений произошедших при разгроме хазар, расширении Российской империи, при каждом втягивании Руси в международные и внутренние конфликты, попытках нанесения вреда Русскому народу. О войне против Руси свидетельствуют потери русского населения, русских земель, разрушение предприятий, колхозов, безработица, геноцид, бойня, организованная в Новороссии. В этой связи нам следует не только уметь замечать любые проявления агрессии против Русского мира, четко разбираться в сути используемых методов (явных и тайных, кровавых и бескровных), но и понимать, как противостоять вражеским проискам, вставать, действовать, драться. Враги, пробравшиеся во власть, свои выверты узаконивают – несправедливые законы становятся их оружием, активно используются для подавления и уничтожения Русского народа, а вражьи зомбо ТВ при этом уверяют, что все по закону, т.е. все правильно, как должно быть. Поэтому в ходе священной войны для верующего человека верховенство имеют не направленные против него законы, кодексы и указы, а нормы Божественной справедливости - и это, тем более, что именно в выборе стороны Бога и утверждении Закона Божьего заключается смысл и миссия пребывания верующего человека на Земле. Отвечать тухляком на тухляк и впадать в грех самим не стоит; а ответственность за вину должно определять в соответствии с требованиями Ветхого Завета. За неисполнение закона, данного Господом; срока давности нет и каждому придется держать ответ перед Ним лично. Этим объясняется та особая ответственность, которую человеку следует проявлять в своих поступках.

Как люди могут предотвратить ошибки при распознавании врагов и расчетах с ними во время священной войны? Супостаты ведь маскируются, уверяют, что тоже веруют. Но разве верующий человек станет нарушать законы Бога? Сладкие речи не должны вводить в заблуждение - «судите о них по делам их»; что бы они не говорили – ложь их останется ложью, а дела – вредительством Русскому человеку. Так вот, если они ограбили граждан, то те своих обидчиков помнят, соберите население на сход, спросите и узнаете правду. В принципе же, врагов народа легко идентифицировать и самостоятельно по следующим признакам: они занимают высокие посты при нынешних богоборческих режимах, они творят зло, у них много денег, которые необходимо вернуть, у них есть дворцы, недвижимость (в т.ч. за границей), дорогие авто, счета в банках. Но допустим, кровопийцы раскаялись, вернули награбленное народу, а сами возвратились к жизни праведной – тогда, если на них нет крови, народ учтет их раскаяние при определении наказания. Потому что главное это, все-таки, восстановление справедливости, а не месть: «Мне отмщение аз воздам». Если же вместо истинного раскаяния наблюдается вранье, злоба, ненависть, угрозы, сопротивление, попытки вывернуться самим или выгородить преступников - то снисхождения не будет. Что делать с сатанистами, противниками установления закона Божьего верующим людям известно.

Народ всегда стремился к справедливости. В свое время и большевики, зная об этом, тоже маскировались требованиями ее восстановления; правда шли они к своим целям, к власти, к личному обогащению; «планомерно истребляли всех несогласных, недовольных… и обеспеченных». И если злодеяния коммунистов в отношении сопротивляющихся в комментариях не нуждаются, то в отношении состоятельных, возможно, требуют дополнительного рассмотрения. Очевидно, что богатства господ были нажиты в основном за счет народа, т.е. добыты неправедным путем – их отъем официально обосновывался необходимостью восстановления справедливости, направлением средств «как бы» на благо народа и исключением возможности их использования врагами. Бесспорно, в данной мотивации здравый смысл имеется, но таким экспроприациям не должны подвергаться те, кто зарабатывает честно – изобретатели, инженера, организаторы производств. Что же до большевиков, то на самом деле они занимались не восстановлением справедливости, а банальными грабежами, переделом собственности в свою пользу.

Вопросы справедливости живы в людях и в наше время. Как-то приехала делегация из Узбекистана. Повез их на экскурсию вокруг города, а там дворцов понастроено... Они увидели, кричат: «глядите воры!». Очень возбудились. Спрашиваю: «а что у вас такого нет?» - «Нет! Ну по крайней мере если где-то и есть, то мы не видим. А если увидим, то хапугу к стенке, за хищение в особо крупных размерах. При особо крупных размерах, доказывать и объяснять где взял, надо не следователю, а обвиняемому». А ведь действительно: дворец - это вещественное доказательство хищения в особо крупных, поскольку честным трудом заработать на дворец невозможно, то значит, украл и доказывать ничего не надо. – Получается, что своровал у народа, у государства и неважно где; на нефтепромыслах или из школьного бюджета. При этом акт о домовладении или прописка во дворце становятся приговором. Сейчас нувориши пользуются своим положением, придуманными ими правами и законами; деньгами и силой захватывают землю, народную собственность, предприятия. Всех их ожидает суд народа, но не по изданным ими же законам и амнистиям, а по справедливости, это тут на Земле и при жизни; а там и потом, само собой, – суд Божий. А если дворец построен не на сворованные деньги, а на кредит или по ипотеке? – Справка об ипотеке только показывает источник финансирования, но не является доказательством справедливого возведения строения на данной земле – потому как вслед за первым возникают дополнительные вопросы: «Кто разрешил строить дом на месте сада, пашни, городского парка? Было ли получено добровольное разрешение местной общины, общественности или дали взятку чиновнику в администрации за точечную застройку? С какой стати государственные средства были пущены на частный дворец, а не на колхозную ферму, не на переработку молока? Кто тут был выгодополучателем? Кто будет возмещать ущерб общине, экологии, государству?». Виновников необходимо найти и наказать. Когда-то в Могадишо (Сомали) горожане переловили американских спецназовцев как цыплят, потом вернули в Штаты за золото. Конечно, продавать человека нельзя, но во-первых, это были не просто люди, а наемники, пришедшие убивать за деньги, вооруженные хищники, напавшие на город и во-вторых, драг. металлы переданные сомалийцам за возвращение американцев следует рассматривать не как оплату при купле-продаже представителей рода человеческого, а как компенсацию обществу за нанесенный урон от приславших их хозяев.

Однако врагами могут являться не только преступники, либералы, чиновники, ростовщики, ставящие золото, деньги и материальные блага выше веры в Бога, людей, нравственных ценностей, предающие и продающие свой народ. Сейчас попустительство наблюдается повсюду, никто расхитителей не ловит и за грех не спрашивает, более того, те, кто должен злу препятствовать, сами же его и творят, крышуют. Что можно сказать об алчных и трусливых «защитниках» Отечества, не защищающих Родину от ига и разорения? Чем можно оправдать правонарушения, а равно и бездействия силовиков, спец.служб? - Население вымирает, из страны вывозят ресурсы, а «защитники» с оружием в руках не только ничего не предпринимают, но за зарплату этот режим от сограждан охраняют.

Сколько веревочке не виться, конец придет. Мы видим, как ухудшается обстановка, курс национальной валюты падает, экономика идет ко дну – все это увеличивает вероятность возникновения внештатных ситуаций, подводит к необходимости сбора казаков, единомышленников, государственников, русских националистов, налаживания связей, возрождения органов народовластия, ознакомления с работами о Русском порядке, … причем сейчас, пока гром не грянул, пока страна не рухнула. Прослеживаются исторические параллели с 1917-м: Кремль (бывшие) - на месте, вместо красных теперь белоленточники числятся. Традиционный развод Твикс: ты за левую палочку или за правую? - Какую не выберешь - засада, яд, ее кухарки из антирусского пищеблока приготовили. Каждая сторона за демократию (но не за народовластие). Очевидно, что народ должен гнать их обеих и добиваться своего - устанавливать Русский порядок. И не надо ползти в хвосте событий; лучше готовиться не к кризисам, а к охоте на менеджеров (и шестерок), ведущих к кризисам, их нейтрализации – может тогда и полномасштабных кризисов удастся избежать. Кажется, народ начал понимать происходящее и виновникам придется отвечать уже скоро. Конечно, могут попытаться отвлечь внимание от себя очередным разводом, арсенал событий от Пуси райт до взрыва на вокзале, сбитых самолетов, войны на Донбассе и в Сирии – огромен, но все же не бесконечен. Кроме того, в условиях кризиса нынешние отвлекалочки, похоже, могут и не помочь. Что еще придумают кукловоды, если эти варианты не сработают? 

А как с позиций ратующих за святость можно рассматривать народовластие? - Если оно реализуется на основе Закона Божьего - то только положительно. Народовластие это власть народа, часть Русского порядка. Демократия же это не обязательно народовластие, более того, нынешняя демократия, это власть не народа, а демократов - порядок западный, нерусский, антирусский, это дымовая завеса для установления Западом режима обеспечивающего удовлетворение его потребностей за счет ограбления других стран и народов, вывоза чужих ресурсов (в обмен на бумажки), уничтожения конкурентов.

А относительно рынка? Рынок существовал при всех режимах, без него не обойтись – никакое плановое хозяйствование не сможет обеспечить потребности на 100% (хотя к этому и надо двигаться). Рынок это прибыль и выгода – но они должны оставаться в сфере купли-продажи. Недопустимы верховенство Золотого тельца над Божественной справедливостью (например, как в католичестве, где за деньги можно купить индульгенцию - прощение греха) или перенос стремления к наживе с базара на отношения людей в обычной жизни. В этой связи у казаков-некрасовцев существовали правила: «Казак казака не нанимает. Денег из рук брата не получает», «Торговлей в станице не заниматься». Как же тогда продавать? Можно, например, под запись, особенно если магазин общественный (не частный), с подобным подходом можно столкнуться в глубинке и в наше время. В Белоруссии же вся внутренняя и внешняя торговля взята в государственные руки, т.е. деньги за товар уходят государству. С одной стороны этим исключается нажива человека на человеке, с другой обеспечивается поступление всей маржи в гос.казну, формируется бюджет - источник средств для поддержки граждан и производителей. В результате в Белоруссии никаких магазинов кроме государственных – нет; практически все граждане работают, что-то создают и такого, чтобы полгорода сидело за прилавками, накручивало цены и ничего не делало, не увидишь.

Что будет после завершения священной войны? - Жизнь по правде и справедливости. На период восстановления справедливости будут закрыты границы и аэропорты - было бы неправильным выпускать преступников, позволять им вывозить народное достояние из страны. Вернемся к идеям и идеалам, взятым на вооружение даже красными и декларировавшими следующее: «Эксплуататорам не может быть места ни в одном из органов власти. Власть должна принадлежать целиком и исключительно трудящимся массам и их полномочному представительству – Советам». Принцип тайного голосования отвергался как «пережиток буржуазного парламентаризма». Аргументация была проста: кому, кроме контрреволюционеров и преступников, таиться от товарищей и противопоставлять их друг другу? «Полномочные представительства трудящихся масс» избирались на собраниях открытым голосованием. Конституция лишала избирательных прав лиц, прибегающих к наемному труду; лиц, живущих на нетрудовой доход; частных торговцев; духовенство; бывших работников полиции и жандармерии; членов дома Романовых; душевнобольных; осужденных. Согласитесь, в этих положениях имеется своя сермяжная правда. Разве было бы справедливым, если бы равными правами обладали те, кто работал с утра до ночи, крепил державу и те, кто жил за счет народа; те, кто вкалывал на заводах и те, кто вывозил капиталы за рубеж или удерживал народ в оковах?

К настоящему времени принципы построения общества основывающегося на Божественной справедливости отработаны и изложены в публикациях о Русском порядке. В 1991-м, как и в 1917-м, народные чаянья удовлетворены не были, потому что после 70 лет ленинского богоборческого зомбирования в головах у людей была каша, они просто не знали, что такое «хорошо» и что такое «плохо», что надо делать и куда надо двигаться. Теперь многое стало ясным. Нас ждут большие перемены. И если для достижения поставленной цели (восстановление Русского порядка на Русской земле) потребуется пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом, в самый короткий срок, ибо, с одной стороны, длительного применения жестокостей страна и народные массы не вынесут, с другой, затягивание с решением вопроса (как мы видим на Донбассе) ни к чему хорошему не приводит.

Использованная литература.

Андрей Михайлович Буровский, 1937. Контрреволюция Сталина,

http://bookz.ru/authors/andrei-burovskii/1937-ko_162/page-2-1937-ko_162.html