Узурпаторы (компиляция)

Верховной властью является народ; он властвует непосредственно, напрямую либо, будучи и источником власти, через выбранные им властные органы. Узурпаторы же – это те, кто отнимает власть у народа, пользуется ею для удовлетворения своих личных потребностей (а иначе отбирать власть и незачем) в ущерб справедливости (по справедливости они получили бы своё и так, но их справедливый подход не устраивает).

Узурпация власти (от лат. usurpatio - овладение) это насильственный захват власти, совершённый с нарушением закона, незаконное присвоение властных полномочий. Совершается одним лицом, группой лиц или партией (собственно для захвата власти, для навязывания своей воли народу, партии и предназначены). К узурпации также относят выборы, проведённые с грубыми нарушениями, фальсификацией результатов. Частным случаем узурпации является злоупотребление властными полномочиями. С учетом того, что верховной властью является народ, суть (и первый признак) узурпации можно определить как отъем власти у народа, подмену народовластия другими порядками организации общества, иными формами правления, например, демократией, диктатурой, социализмом и прочими измами…, а также режимами, устанавливаемыми «лидерами нации». Таким образом, власть может быть или народной или узурпированной. Власть, отобранная у одних узурпаторов другими, но не переданная народу, остается узурпированной. Зато отъем власти у узурпаторов и возвращение ее народу для восстановления народовластия является не узурпацией, а торжеством справедливости.

Добравшись до трона, узурпаторы втирают населению про незыблемость и священность своего правления, призывают к беспрекословному подчинению, они готовы требовать поклонения себе как Богу, хотели бы стать для нас идолами. Мы не должны потакать им в этом; идолопоклонство – грех, а для противодействия узурпации существует народовластие, разделение властей, народная воля и хороший пинок 45-м растоптанным.

Узурпаторы направляют на обоснование и пропаганду своих режимов систему образования, средства массовой информации, религиозные институты, могут использовать для контроля над умами всё, что угодно, даже тексты Священного писания, например, декламировать отрывок из послания апостола Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. (Рим.13:1)». Однако, во-первых, эти слова относились к властям, существовавшим тысячи лет назад и действительно учрежденным Богом в те времена (но не к нынешним самозванкам); во-вторых (и это самое главное), необходимо четко понимать, что власть может быть от Бога только в том случае, если она стоит на стороне Бога, если она утверждает справедливость и налаживает жизнь в соответствии с требованиями закона Божьего - вот о покорности к такой власти и идет речь.

А если власть игнорирует своё предназначение от Бога быть «страшной не для добрых дел, но для злых» - не поощряет добро, не борется со злом? Если она нарушает и подменяет закон и требования Бога своими; творит зло сама, плодит взяточников, крышует ростовщичество, проституцию, торговлю людьми, наркотиками, защищает содомию, блуд, кровосмешение…? Если она является наследницей сатанинского коммунистического режима и продолжает проводить в жизнь большевицко-бесовские проекты, направленные против Божественной справедливости, разделяющие и уничтожающие Русский мир? Тогда эта власть не от Бога, а от лукавого. В таком случае властители становятся бунтовщиками против Бога, они должны быть остановлены, отстранены и наказаны! 

Коли беззаконие творят правители, то оно от этого законным, праведным, не становится. Ежели они подмяли под себя парламент, суд, прокуратуру, правоохранительные органы, то это уже называется не властью от Бога, а «организованной преступной группировкой». С такой группировкой нужно бороться, а не подчиняться ей! При подобном раскладе покорность к властям от Бога превращается в попустительство злу, в потворство слугам дьявола! Бездействие, когда необходимы энергичный отпор и сопротивление, также преступно и греховно, как и сами криминальные деяния. Нельзя потакать преступлениям властей и становиться их соучастником (тем более за зарплату, выгоду). Каждый, кто пытается оправдать себя тем, что не исполняет преступных приказов власти, но, при этом, не выступает против неё, молчит и ничего не делает для защиты и восстановления справедливости, становится сообщником преступников от власти, пусть и не активным, но пассивным, богоборцем.

Отстаивать добро и выступать против зла это не просто обязанность каждого верующего человека - в выборе стороны (добра или зла) заключается смысл нашего пребывания на Земле.

Интересно, что сами узурпаторы себя таковыми не называют, предпочитают клеить данный ярлык на поверженных противников. Задержанным конкурентам, претендентам на бразды правления, при первой же возможности инкриминируют попытку узурпации; затем за приписанное узурпаторство судят и карают; всем объявляют, что любая борьба с властями (т.е. с ними) - это восстание против Всевышнего. В случае же переворота всё происходит ровно наоборот - в узурпаторстве обвиняют бывших. Короче, в схватке узурпаторов за власть звание узурпатора традиционно достается проигравшим, хотя в действительности, узурпаторами являются и те, и другие, потому как ущемляют народовластие и власть народу не отдают.

В споре о власти важнейшую роль играет то, на чьей стороне правда, кто отстаивает справедливость, а кто рвется к власти по иным причинам. В Библии в Чис. 16:12-15 описана попытка отъема власти у Моисея (бунт Корея, http://www.bibleonline.ru/bible/rus/04/16/#1-3,23-35). Моисей обратился за помощью к Господу. Обвинения мятежников против него не имели под собой почвы, сказал Моисей, поскольку, будучи вождем, он никогда не стремился нажиться за счет людей; в этом значении надо понимать его слова, что он не взял ни у одного из них и осла. Он не требовал для себя привилегий, которые, казалось бы, полагались ему как предводителю. /Аргументация Моисея показывает нам, каким должно быть отношение правителей к корысти, к стяжанию и позволяет правильно оценить то, что мы видим вокруг в наше время/. Божия кара постигла Корея, Дафана и Авирона, а также их жен и детей (стих 27, 32) /были похоронены заживо/, подтвердив этим ветхозаветный принцип семейной солидарной ответственности и связанное с этим общее наказание, поражающее и невинных отпрысков тех, кто согрешил против Бога (Исх. 20:5-6; 34:6-7; Иис. Н. 7:16-26). И поскольку каждый человек считался ответственным лишь за собственные согрешения (сравните Втор. 24:16), остается сделать вывод, что члены семей Корея, Дафана и Авирона были, так или иначе, вовлечены в их мятеж (сравните Иис. Н. 7:22-25). В самом деле, хотя жены и родственники бунтовщиков возможно лично людей к мятежу против Божественной воли не призывали, но Корея с подельниками обиходили, обшивали, обслуживали, пользовались общим благополучием, разделяли, хотя бы и мысленно, их идеи, ожидания и решения, не возражали, поддерживали в деле неправедном; значит, приняли на себя часть их греха, а соответственно и наказания. Помимо описанного, сразу же после расправы с отступниками, были сожжены 250 мужей, впрягшихся за Корея.

А какой была судьба узурпаторов в более поздние времена? Некоторых из известных узурпаторов казнили, другие стали основателями династий (правда, в конце концов, тоже разогнанных), кого-то таскали по судам, кто-то прятался в больницах, кто-то эмигрировал за границу. У каждого греха своя цена и рано или поздно расплачиваться приходится за все: бесплатных завтраков не бывает, как аукнется – так и откликнется.

Что происходит при падении режима узурпации? При свержении, бегстве, исчезновении диктатора – все его указания, законы и конституции теряют силу, все назначенные им министры, руководители и силовики становятся нелегитимными. В этот момент верх берут воля и решения народа – верховной власти, но не республиканских, областных, районных начальников, не фальсифицированных «слуг народа», не лидеров и членов «руководящей и направляющей». В этот момент вводится народовластие. Народ собирается и сам выбирает себе атаманов, все ветви власти, обязательно арестовывает бывших, расследует их деятельность, судит судом народа; внедряется Русский порядок (общинно государственное устроение при общенародной собственности, народовластие снизу доверху, самоуправление на основе требований закона Божьего). Так поступили наши предки после «отречения» царя: ожерелье из областей 11 Казачьих Войск: Амурского, Астраханского, Донского, Забайкальского, Кубанского, Оренбургского, Семиреченского, Сибирского, Терского, Уральского, Уссурийского охватило Российскую империю; после Октябрьского переворота казаки почти освободили страну от красного молоха. А вот мы в 1991 г. этого не сделали - дали маху. Сейчас ясно, что развал Союза осуществлялся не спонтанно и даже под контролем тех, кто должен был этому противодействовать – все это были фокусы «элиты». Когда Горбачев снял флаг, мы должны были переловить и пересажать всю парт. номенклатуру, всех генералов, силовиков, сотрудников органов не вставших на защиту Родины, на сторону народа, народовластия. Однако тогда перехватить инициативу оказалось некому, потому что коммунисты-ленинцы со спец. службами 70 лет мордовали, уродовали и зомбировали Русский народ, зачищали казаков и казачьи знания. Этого же не сделали и на Украине после изгнания Януковича, а ведь там до выборов нового президента и рады можно было устанавливать народную власть волей народа без всякого кровопролития. Отрицательный опыт – тоже опыт. За одного битого двух небитых дают.

Выводы.

1. Таким образом, узурпаторы - это лица совершившее узурпацию, захват власти, а ввиду того, что верховной властью является народ, то захват власти у народа. Когда-то временные отняли власть у царя, комиссары у временных, демократы у коммунистов (как говорится, вор у вора дубинку спер) – все они являются узурпаторами. Для нас же главное это то, что народовластие первично и если власть не принадлежит народу, то перед нами узурпация. Стороны, бьющиеся за захват власти над народом, являются узурпаторами. И только отчуждение власти у узурпаторов, и возвращение ее народу для возрождения народовластия является не очередной узурпацией, а справедливостью.

2. Узурпация остается узурпацией независимо от того как ее называют: «диктатурой пролетариата», большевицкими советами, генералиссимусом, рейхом, либерально-демократическим президентством… или от способа захвата власти: силой ли, угрозами, подкупом, фальсификациями на выборах, оболваниванием через систему образования, спаиванием, зомбированием через телевидение... Соответственно наказания узурпаторам и их челяди после свержения узурпатора полагаются как за узурпаторство.

3. Очевидно, что при изгнании узурпаторов все их законы, распоряжения, акты, дипломы, договоренности теряют силу - гроша ломанного не стоят, требуют пересмотра. Ну а пособников, коррупционеров, начальников, шестерок, выгодополучателей… ждет арест, следствие и скорый, но справедливый народный суд, люстрирация. Их неправедно нажитое имущество возвращается в общенародную собственность.

4. Принципиально важно, чтобы борьба с узурпаторами не сводилась лишь к заменам в руководстве, а велась до восстановления народовластия. Отрицательная сущность узурпации выражается, прежде всего, в том, что она изначально нацелена на уничтожение народовластия, которое мешает грабить народ, страну, творить зло. В противовес - именно народовластие, как система, позволяет предотвращать неправедные решения и поступки никем неконтролируемых, отвернувшихся от Бога, узурпаторов; устранять их как источники  несправедливости и греха, как богоборцев; возвращаться к жизни по правде, в соответствии с законом Божьим.

5. Народная власть должна реализовать самоуправление, основываясь на требованиях Ветхого завета, чтобы не получилось как с Содомом и Гоморрой. О Боге и справедливости нужно помнить всегда.

Использованная литература:

1. Википедия, страница «Узурпация»

2. Восстание против властей и Библия, http://apologet.net/vosstanie-protiv-vlastey-i-bibliya/

3. Восстать или покориться – вот в чём вопрос?, http://apologet.net/vosstat-ili-pokoritsya-vot-v-chyom-vopros/

4. Толкование Библии, Книга Числа 16 глава,  http://otveti.org/tolkovanie-biblii/chisla/16/ 

Источник: Сполохи Семиречья. 2015. Октябрь.

http://docus.me/d/1081556/

http://www.bankreferatov.ru/db/M/8DA49100B67BE6B743257EDE004171B5#.ViBegKC1dpA